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辟道立心

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第六十章:大比事葛氏家议(1/ 2)
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听到王出尘的话,吴毅疑惑道:“存思法门,外神境。”

王出尘似是落寞道:“现在修道界中人大多只知道丹鼎道境界,却是忘了曾经存思道才是修炼的主流。”

吴毅低下头静默不语,像一个做错事的孩子一样。

“存思,又称存想、存神,简称存。存指意念的存放,思指瞑思其形。道经曰:‘存谓存我之神,想谓想我之身。’”

吴毅似懂非懂地点了点头,问道:“存思的对象是任何事物都可以吗?”

“存思对象很广泛,包括存思天象(日、月、五星,云雾)、景物(气、炎火)、人体(五脏、丹田)及神真(身内神和身外神)等。”说到这里王出尘语气有些傲然,但想到如今存思道的现状,叹了口气道:“但存思道于境界划分之上不及丹鼎道远矣,以至连五大流派都进不去。”

吴毅没有纠结王出尘一语跳过的为何存思道不显的原因,因为王出尘又抛出一个五大流派成功转移了他的注意力,吴毅不禁咽了一口口水,只觉得今天的信息量有点大。

看到吴毅窘迫的模样,王出尘浅笑道:“道门五大流派,是指积善,经典,符箓,丹鼎,占验。其中丹鼎派还分为内丹道和外丹道,你修炼的是丹鼎派中的内丹道。”

“可是很多师兄也修炼有符箓,算是符箓派吗?”

“符箓派修士炼就本命符箓,擅长画符驱鬼,符水治病,同时最擅长斋醮法事。上,可通天达命,差使神兵;下,可通达九幽,役使鬼魂;平,可性命交感,神人相同,仙道可期。你再想一想。”

吴毅羞赧地低下头,王出尘似乎觉得语气重了些,遂柔声细语道:“其实各大流派之间都有借鉴,就像很多弟子修炼符箓道,外丹道,但他们的根本还是性命双修,成就金丹大道,其实内丹道之所以能够成为主流与其强大的包容性也有关。”

王出尘的这一番话为吴毅打开了一片新天地,但也让吴毅感到迷茫,就像是原本生活在小池塘里的小鱼被一场大雨冲到了大河,并游到了大海,面对的世界太过辽阔,不知如何是从。

“观主接下来作何打算。”依照常理,王出尘进阶金丹,哦不是,是相当于金丹的存思外神境,进入内门应该绰绰有余。

王出尘霍然站起身来,负手眺望远处的山巅,气势搅动天上云彩,将方圆数里云朵尽数赶走,昂然道:“两年后恰逢真传十大弟子三十年之比,我当一争之。”

虽然不知道王出尘口中的大比究竟为何,但想来也是重要无比,而且此事也是两年后,与他内门真传之争倒是同时,也省了吴毅考虑如果王出尘离开后在道观如何立足的问题。

接下来王出尘又问了一些吴毅修炼上的问题,但吴毅只说了气道修为的进展,虽然王出尘也知道他还修炼了其他功法,却没有对他有所要求,只是在气道上催促地十分紧。

除此之外吴毅还将舒云韵给了他几枚大还丹的事情告诉了王出尘,却没有点明究竟给了几枚,连他自己也不知道究竟说几枚大还丹好,毕竟原本的九枚心魔取了一半,加之法道和力道修炼也需要药力增长,据实说到时拿不出这么多反倒解释不清,只是说能够在仲春前达到四变巅峰。

仲春时节,正是外门四变巅峰弟子得以进入内门修炼的时候,为期一个月,在季春就要离开。

吴毅此言表明其有心进入内门修炼,王出尘淡笑着颔首,对吴毅表示满意,虽然吴毅领悟出道韵,据此成为真传应该不难,但若是能够早一日进入内门自然是好事,况且真传之间也是有着争斗的,似那大比便是一类。

之后王出尘就令吴毅退下了,毕竟他也需要巩固其新突破的境界,吴毅自然躬身退下,转身回自己洞府去了。

柳城一气道观真明峰上,此峰乃是诸位教授居住之地,其中最恢宏的一处阁院处,这里是葛玄朗居住之地,但此时葛云逸也在此处,还有葛云逸的父亲葛临铭也高坐一旁。

葛氏之所以能够成为柳城一气道观的大姓,和葛玄朗及葛临铭有很大的关系,甚至可以说整个葛家就是由他们二人撑起来的。

葛玄朗经营自家势力多年,是曾经的观主,留下诸多门生故旧,是葛氏立门支柱,除此之外他的两个儿子也是筑基之境,也就是说葛氏一门在柳城一气道观中有三位教授级别的人物,加上葛氏笼络过来的,势力过半,这才是葛氏敢于和王出尘对峙的资本,但如今王出尘突破成为金丹一级的修士,却是拥有了掀桌子的实力了,是否还会给葛玄朗面子就不一定了。

葛玄朗有两子,但除却葛临铭资质稍好一些外,另一子可能一生都要在筑基初期徘徊了,因为他另外一子乃是服用筑基丹晋升为筑基的,前路已断,更加不务修炼,倒是招妻纳妾,正在努力留下自己的血脉,倒是有一些女弟子被他纳去收为妻室。

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